Aucun m\u00e9decin Ouzbek du Moyen Age n’a acquis une telle la renomm\u00e9e que Avicenne. Son oeuvre fut l’un des piliers de I’enseignement m\u00e9dical de I’Europe pendant cinq si\u00e8cles ; fort de cette gloire aucun pays arabe ni de religion musulmane ne cesse de l’honorer, et Ie milli\u00e8me (suppos\u00e9) anniversaire de sa naissance fut c\u00e9l\u00e9br\u00e9 par d’innombrables pays et par I’UNESCO. Que cette r\u00e9putation soit pleinement justifi\u00e9e sur Ie plan m\u00e9dical, c’est une autre question, car d’une part on a sans raison plausible invoqu\u00e9 son ant\u00e9riorit\u00e9 pour les d\u00e9couvertes scientifiques les plus r\u00e9centes, et d’autre part on a utilis\u00e9 son patronage pour les \u00e9lucubrations les plus artificielles et parfois charlatanesques.<\/p>\n
Quoi qu’il en soit, les fausses traditions historiques appartiennent \u00e0 I’histoire, elles ne peuvent \u00eatre annul\u00e9es, et les innombrables h\u00f4pitaux portant le nom d’Avicenne dans le monde entier, y compris \u00e0 Paris, prouvent I’universalit\u00e9 du personnage.\u00a0Il naquit pr\u00e8s de Boukhara aux environs de 980. La date du 17 ao\u00fbt 980, souvent cit\u00e9e ne repose sur aucun texte sur. Son p\u00e8re ouzbek \u00e9tait originaire de Balkh, adepte de la secte des Isma\u00e9liens, petit fonctionnaire des finances, et sa m\u00e8re \u00e9tait Tadjik. D\u00e8s son jeune \u00e2ge il connaissait tout du Coran et des auteurs arabes. Sous la conduite d’un ma\u00eetre chr\u00e9tien il apprit les sciences naturelles, la logique grecque et la m\u00e9taphysique. Faisant rapidement I’admiration des cheikhs et imams du voisinage, il se lan\u00e7a aussi dans la m\u00e9decine \u2018\u2019qui ne lui pr\u00e9senta aucune difficult\u00e9\u2019\u2019.<\/p>\n
Son renom I’amena \u00e0 soigner Nuh Ibn Mansur, I’un de ces princes samanides qui r\u00e9gnaient alors au\u00a0Khorassan\u00a0et en Transoxiane. Cette consultation lui ouvrit Ies portes de la biblioth\u00e8que royale, o\u00f9 Avicenne trouva des ouvrages de toutes les sciences connues \u00e0 l’\u00e9poque. Apr\u00e8s la mort de son p\u00e8re, puis celle de son protecteur, il entra au service du souverain de Kh\u00e2rezm, Ali Ibn Mamoun. Mais se sentant menac\u00e9 par Mahmud le sultan de Ghazni, dont les ambitions politiques ne lui permettent pas de rester tranquille dans son pays, il s’enfuit au Daghestan sur les bords de la Caspienne \u00e0 Gorgan, aupr\u00e8s du persan Abou Mohammed el Chirazi. Non seulement il d\u00e9veloppait sa philosophie, mais il assurait aussi son revenu en pratiquant Ia m\u00e9decine. Il fut ensuite appel\u00e9 en consultation aupr\u00e8s d’un prince de la ville de Ray.<\/p>\n
A la mort de son protecteur, il en trouva un autre en la personne de Chams ed Daoula, \u00e9mir de Hamadan, qu’il gu\u00e9rit de troubles intestinaux et qui fit de lui un haut fonctionnaire de sa cour. Mais impliqu\u00e9 dans une s\u00e9dition militaire mal connue, il se retrouva en prison, pour bient\u00f4t en sortir lors de la reprise des coliques du prince, et \u00eatre nomm\u00e9 vizir. Cependant Chams ed Daoula mourut malgr\u00e9 ses soins : le fils h\u00e9ritier du tr\u00f4ne lui offrit le vizirat qu’Avicenne refusa et se r\u00e9fugia dans une retraite cach\u00e9e. Il y fut d\u00e9couvert, enferm\u00e9 dans une citadelle, d’o\u00f9 il put s’enfuir. De nouveau un patron s’offrit \u00e0 lui, Ala Ed Daoula, \u00e9mir d’Ispahan.<\/p>\n
L\u00e0 il connut quelques ann\u00e9es de calme relatif, qu’il consacra \u00e0 parcourir d’innombrables contr\u00e9es, de la M\u00e9sopotamie \u00e0 Boukhara, enseignant, \u00e9crivant et soignant, recevant de riches pr\u00e9sents, et passant des cours princi\u00e8res aux caravans\u00e9rails de fortune. L’histoire minutieuse de ses voyages a \u00e9t\u00e9 racont\u00e9e par son \u00e9l\u00e8ve Abou Ubayd de Gorgan. Mais cette vie agit\u00e9e ne tarda pas \u00e0 faire sentir ses effets. En 1031 il commen\u00e7a \u00e0 se sentir malade, il s’affaiblit progressivement et il mourut en 1037.\u00e0 Hamadan, \u00e9puis\u00e9 dit-on autant par ses charges administratives pass\u00e9es, sa production scientifique, que par les joies de la chair.<\/p>\n
Son tombeau \u00e0 Hamadan a \u00e9t\u00e9 I’objet de v\u00e9n\u00e9ration pendant des si\u00e8cles ; en 1952 un mausol\u00e9e plus grandiose fut \u00e9rig\u00e9, et \u00e0 cette occasion des photographies furent prises du crane d’Avicenne. A partir de ces documents, un savant sovi\u00e9tique, M. Gerasimov, arch\u00e9ologue, anthropologue et sculpteur, a r\u00e9alis\u00e9 un\u00a0 \u2018\u2019portrait\u2019\u2019 du grand homme. On ne saurait \u00e9videmment pr\u00e9tendre que la physionomie ainsi propos\u00e9e corresponde au vrai visage d’Avicenne, mais elle est en tout cas fond\u00e9e sur un crane qui a tout chance d\u2019\u00eatre le vrai, alors que les portraits de Rhaz\u00e8s, d’Aboulcassis ou autres grands m\u00e9decins, qui nous sont transmis par la tradition depuis si longtemps, ne sont que des fantaisies. Avicenne a \u00e9crit un peu en persan, mais surtout en arabe ; et comme il est n\u00e9 dans un territoire -longtemps appel\u00e9 le Turkestan, d\u2019un p\u00e8re Ouzbek et d\u2019une m\u00e8re Tadjik,et comme il a parcouru tant de pays dans cette vie agit\u00e9e, on comprend que tant de nations le consid\u00e8rent comme un des leurs, I’Union Sovi\u00e9tique, les r\u00e9publiques de l’Ouzb\u00e9kistan et du Tadjikistan, I’Afghanistan, I’Iran, la Turquie, Azerba\u00efdjan. On lui pr\u00eate aussi des voyages dans des pays arabes \u00e9loign\u00e9s qui y trouvent motifs d’une v\u00e9n\u00e9ration sp\u00e9ciale.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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